Pakistan, & the Mitos Terorisme Islam

Presiden Musharraf diduga telah memerangi terorisme Islam sejak ia mengambil alih kekuasaan di Pakistan dalam kudeta delapan tahun lalu. Benazir Bhutto berulang kali dibenarkan perannya di Pakistan masa depan dengan mengklaim menjadi juara demokrasi; Nawaz Sharif juga mengutip untuk kepercayaan yang sangat meragukan nya demokratis di setiap kesempatan dalam kampanyenya.

Di Washington, baik Partai Republik dan Demokrat secara teratur mengulangi hubungan antara radikalisme Islam di Pakistan dan keamanan tanah air Amerika. Di seberang perbatasan keropos di Afghanistan, pasukan NATO juga mengklaim akan memerangi pemberontak Islam. Dan baru-baru ini, Perdana Menteri India Manmohan Singh menyatakan bahwa India menghadapi ancaman yang sama dengan Pakistan, ancaman itu berasal dari ekstrimisme agama.

Tapi siapa sebenarnya orang-orang Muslim (dan wanita, dalam beberapa kasus) yang telah dicat dengan sikat teroris luas sejak 9 / 11?

Setelah perjalanan terakhir ke Lembah Swat bergolak, seorang pemimpin mahasiswa Awami Nasional berbasis Partai Peshawar mengatakan bahwa "hampir setiap pengikut bersenjata tunggal Mullah Radio [Mullah Fazlullah] berasal dari bagian yang paling terpinggirkan dari masyarakat; orang-orang ini tidak memiliki pekerjaan, keluarga mereka merasa sulit untuk menempatkan dua makan di atas meja, dan mereka telah dalam beberapa bentuk perbudakan-untuk panglima perang, pemilik tanah atau penyelundup-selama beberapa dekade. Mereka adalah orang-orang terbunuh dalam menghadapi suatu serangan brutal oleh tentara Pakistan. "

Jadi mari kita mendapatkan fakta-fakta terlebih dahulu, kami akan mendapatkan untuk fanatisme keagamaan nanti. Yang segmen dari populasi Pakistan melakukan ini "teroris" datang dari?

Pertama, para pejuang bersenjata pada Provinsi North West Frontier pada dasarnya tak bertanah dan laki-laki pengangguran yang terperangkap dalam perhubungan setan kepentingan komersial sangat-berurat mewakili tentara Pakistan, pemilik tanah besar, pedagang pasar, mullah desa dan kingpin obat.

Kedua, mereka menerima perintah dari panglima perang di wilayah kesukuan tetangga tidak hanya tak bertanah dan penganggur; mereka, untuk semua tujuan praktis, hidup di bawah bentuk terburuk dari feodalisme modern, baik di Pakistan atau di Afghanistan. Bahkan, pada hari-hari berikut jatuhnya Taliban di akhir tahun 2001, juru bicara veteran untuk Asosiasi Revolusioner Perempuan Afganistan (RAWA) telah memperingatkan bahwa "kegagalan total pemerintah di bagian dunia untuk menyelesaikan masalah dasar seperti tanah judul, dan untuk melaksanakan reformasi tanah asli, telah menciptakan perekonomian yang sepenuhnya dikondisikan oleh perdagangan obat-obatan dan lengan; laki-laki muda kita punya tempat lain untuk pergi dalam rangka untuk mencari pekerjaan dan mengurus keluarga mereka. "

Akibatnya, para militan Islam yang disebut ini, pada kenyataannya, tentara bayaran tidak bersedia, dalam konteks Afghanistan-Pakistan teater. Mereka mungkin atau tidak menjadi Muslim yang taat, tapi mereka tentunya tidak berkomitmen untuk penghancuran Pakistan, India atau Barat. Seperti yang keras dan mengkhawatirkan sementara mungkin tampak, lebih dari 95% dari mereka dibayarkan, secara langsung atau tidak langsung, untuk melindungi atau lebih kepentingan komersial pribadi.

Tak lama setelah Angkatan Darat berbaris Soviet keluar dari Afghanistan, Peshawar politikus veteran (yang tidak berani berbicara tentang hal ini secara terbuka hari ini) adalah bertanya-tanya apakah ada di Barat mengerti bahwa "Jihad Besar tahun 1980-an itu adalah sebuah mitos, dan bahwa orang-orang seperti Osama Bin Laden dan Gulbuddin Hekmateyar pada dasarnya menjalankan operasi tentara bayaran dan raket perlindungan dengan uang dari Teluk dan dari Arab Saudi, dengan tangan yang disediakan oleh CIA dan MI6, dan dengan perlindungan Layanan terkenal Inter Intelijen Pakistan (ISI) badan. "

Untuk mengambil contoh Swat, ada beberapa masalah yang mengganggu ekonomi yang mendasarinya yang telah menuntut perhatian mendesak sejak berdirinya Pakistan. Ini adalah pengetahuan umum yang hampir 85% dari 1.700.000 penduduk Swat tujuh kecamatan yang hidup di bawah garis kemiskinan. Tingkat Pengangguran melebihi 75% di banyak bagian Swat, jika terselubung (kasual dan musiman tenaga kerja) adalah cukup diakui, terlepas dari data pemerintah menyesatkan. produktivitas pertanian sebenarnya telah berkurang selama tiga dekade sebelumnya, tidak diragukan lagi ditentukan oleh input minimal di infrastruktur di daerah dataran rendah dan oleh eksploitasi hutan di pegunungan. pusat relatif kecil Swat pasar yang berada dalam keadaan rusak total. Korupsi di kepolisian dan birokrasi memiliki akar yang kuat.

Di tengah-tengah skenario ini sudah menyedihkan, ulama pemberontak, Mullah Fazlullah, geng diperbolehkan untuk mengumpulkan tarif dan pajak, untuk mengatur pengadilan Syariah dan memaksakan peraturan yang ketat terhadap perempuan. Mullah Fazlullah sendiri jelas klaim yang akan menerapkan hukum-hukum Allah, namun fakta menunjukkan sebaliknya. Soofi Mullah Mohammed, Mullah Fazlullah itu ayah mertuanya, yang dikenal memiliki dukungan kuat penyelundup lokal. "Para penyelundup yang sama yang didukung Mullah Soofi sekarang mendukung Mullah Radio," tegas Nasional Awami pemimpin Partai mahasiswa. "Pertempuran di Swat tidak lain adalah perang wilayah, antara aliansi penyelundup, penebang dan ulama di satu pihak dan kepentingan kolektif dari para birokrat, polisi dan pengusaha kecil dan pedagang di kota yang lain."

pengamat luar telah mempertanyakan mengapa Angkatan Darat Pakistan tertunda masuk keributan memulihkan keteraturan selama berbulan-bulan, menarik, hari ini, pegunungan salju di barat dan utara dibatasi Swat telah mobilitas, dan rute menuju Karakoram jalan raya berada di bawah kendali kelompok kriminal bersenjata [juga disebut militan Islam] karena setia kepada Swat berbasis penyelundup terkenal dan penebang kayu. Akibatnya, banyak drive-dipublikasikan untuk membawa perdamaian ke Swat oleh Tentara Pakistan tidak mungkin untuk menghasilkan sesuatu yang berkelanjutan.

Untuk itu, lebih dari 10 tahun yang panjang, Barat telah gagal untuk mengakui bahwa, bahwa pembentukan Islamabad dan partai politik utama Pakistan telah mendasar misrepresenting sifat sebenarnya dari tatanan sosial di tanah tandus dari Waziristan.

Realitas Swat berbicara untuk dirinya sendiri. "Tidak ada yang mengharapkan apa pun untuk mengubah di sini," kata seorang Swat sub-distrik resmi, yang saat ini mengepak untuk kembali ke kota asalnya, Lahore, seorang wartawan Al Jazeera pekan lalu. "Tentara tidak akan membongkar struktur kekuasaan di sini, beberapa ratus orang bersenjata dan warga sipil akan mati, dan kemudian, lokal rendah intensitas konflik akan terus, seperti tidak pernah terjadi."

Sekarang untuk pertanyaan kritis: Apakah Barat mengejar hantu teroris di Afganistan-Pakistan teater? Jawabannya adalah YA tegas.

Sebuah proporsi besar dari mereka diadu melawan pasukan militer reguler tidak militan Islam, bahkan, Islam tak ada hubungannya dengan keharusan mereka untuk bekerja panglima perang, penyelundup, badan intelijen atau imperium besar industri Angkatan Darat Pakistan. Yang taat, masjid-akan Muslim mereka mungkin, tetapi bukan agama yang mendorong mereka untuk membunuh dan menghancurkan.

Jika ada, terorisme yang kita perlu prihatin adalah terorisme yang orang-orang Swat, sisa dari Provinsi North West Frontier, wilayah kesukuan dan, untuk mengatur negara catatan, sisa Pakistan menjadi subjek dalam kehidupan sehari-hari mereka; jenis terorisme kemiskinan hanya dapat membawa anak-anak kurang gizi ---, perempuan mengalami pelecehan, kesehatan buruk, pendidikan terganggu, pengangguran yang tinggi dan terus meningkatnya tingkat utang rumah tangga karena pemberi pinjaman uang lokal.

Sifat sebenarnya dari Al-Qaeda dan Taliban perlu ditinjau secara menyeluruh, tanpa spin dan propaganda. Apakah ini pakaian longgar, pada akhir hari, pakaian bayaran menggunakan agama hanya sebagai penutup nyaman untuk keuntungan pribadi?

Ancaman dari fenomena-yakni Islam Politik dari pihak seperti Jamaat-e-Islami-adalah tipe yang sama sekali berbeda dari ancaman sama sekali, berakar pada kelas menengah ke bawah di kota-kota di Pakistan. ancaman itu dapat dengan mudah, dan hanya, akan balas jika perjuangan Pakistan miskin di pedesaan mengumpulkan momentum.

India menawarkan wawasan ke dalam ancaman yang unik: tanpa gerakan pribumi asli dan kuat untuk mengatasi kemiskinan dan marginalisasi dalam konteks pedesaan, tidak ada yang dapat menghentikan kelompok-kelompok sayap kanan Hindu, yang didukung oleh sebagian besar dari kelas menengah perkotaan dan dipimpin oleh orang-orang seperti Narendra Modi, dari tajam meningkatkan pengaruh mereka di masyarakat India dalam waktu 1-2 tahun ke depan.